لا يخفى على الجميع الأثر الكبير الذي أحدثهُ (الفيسبوك) في حياتنا الاجتماعية، وما أدخله لثقافتنا من مصطلحات ومعارف جديدة. ونظراً للدور الكبير الذي لعبه الفيسبوك في ثورات الربيع العربي، وثورة 17 فبراير المجيدة –بشكل خاص-، تحول هذا الموقع والذي يصنف كـ(موقع تواصل اجتماعي) إلى الوجهة رقم واحد لمستخدمي النت في ليبيا، ليقفز عدد مستخدمي الفيسبوك من الليبيين إلى 598,380* مشترك، بما نسبته 9.07% من إجمالي سكان ليبيا، لتحتل المرتبة العاشرة عربياً والـ94 عالمياً (كما جاء في تحليلات موقع: socialbakers). بالرغم من محدودية انتشار شبكة النت في ليبيا وضعفها. Continue reading →

1

لم يكن بالخبر العادي ليمر دون تعليق، أو جلبة.

لحظتها كنا نستعد للخروج لإعداد الترتيبات اللازمة لاستقبال الطائرة بحقل الـ103A، عندما ظهر الخبر فجأة على شاشة الأخبار، فتسمرنا إليهِ ثلاثـتنا دون حراك. تحركت أصابعنا بين قنوا الأخبار العربية والدولية والليبية، باحثة وراء الخبر، الكل يؤكد وصوله إلى ليبيا، دون تأكيد الحكومة الليبية. مجبرين تركنا التلفزيون صوب المطار، والحديث مرتكز حول السنوسي وما يجب فعله. في الطريق إلى مطار الحق، حاولنا الاتصال بزملائنا العاملين بمطار معيتيقة، لتأكيد خبر وصوله لمطار إليه. ولأن النت يعاندنا في الصحراء كثيراً، كان التلفزيون هو الوسيلة الوحيدة لإرواء فضولنا.

Continue reading →

مصطلح (الأمازيغ) من المصطلحات التي تعرفت إليها مؤخراً، أو لنقل في الجزء الأول من حياتي الثقافية، وبالتحديد في بدايات تسعينيات القرن الماضي، حيث كنت –حتى وقتها- أستخدم التعريف المحلي المقابل للمصطلح (الجبالية)*.

(الجبالية) كانوا جيراننا لسنوات طويلة، قبل أن يتركوا الحي للسكن إلى آخر، ويجيئ غيرهم، ولا زلت أذكر كيف ودعناهم وودعونا بالدموع، ومازلنا على تواصل. تربيت في بيتهم، أكلت من خبزهم وتذوقت ملحهم، وكنت أحب البيض المقلي الذي كانت جارتنا –الله يذكرها بالخير، هي جدة الآن- تعده على طريقتها الخاصة. لعبنا سوياً، تخاصمنا، تصالحنا، كنا صغاراً، وكان الفرق الوحيد هي اللغة التي يتحدثونها، والتي استطعت التقاط العديد من مفرداتها، درجة فهمي وتحدثي بها قليلاً.

Continue reading →

بكل قوة أعلن اعتراضي عما يقترف في ليبيا الآن من أفعال وإجراءات وتصرفات باسم الإسلام، ودين الله الحنيف منها براء، وآخر هذه الأعمال تفجير ضريح “الشيخ عبدالسلام الأسمر”.

إن ما يحدث في ليبيا باسم الإسلام، إنما هو أعمال وأفعال فردية تترجم أفكار وعقائد جماعات ليس لها من الإسلام الحنيف إلا الاسم فقط، فدين الله أكبر من تحتويه عقولهم الصغيرة ولا أفكارهم التي لا تقبل وجهات النظر الأخرى، أو تتقبل الرأي الآخر.  تركوا الفضاء الواسع الكبير وحبسوا أفسهم إلى ركن مظلم بلا معالم.

إن ما يحدث الآن في ليبيا من بعض الجماعات الدينية، يؤثر على واقع المجتمع الليبي ويغير الكثير من نسيجة التوافقي الذي قام عليه لسنوات.. وعلينا كليبيين الوقوف ضد هذه الجماعات وأن نهب جميعاً للحلول دون فرضها لأفكارها ومحاولتها السيطرة على المجتمع، وبث أفكاره البعيدة عن طبيعة مجتمعنا السمح المعتدل.

اللهم هل بلغت .. اللهم فاشهد.